El profesor Ángel Narro Sánchez llegó al Ateneo Mercantil de Valencia para hablarnos sobre mártires femeninas y lo hizo con las investigaciones que ha desarrollado en los último años y que se ha traducido en nuevo libro próximo a publicarse sobre textos martiriales que abordan la historia de mujeres en el primer cristianismo, en el que han participado investigadores de varias universidades españolas y extranjeras. Un trabajo que ha representado un gran esfuerzo de traducción y estudio de documentos históricos.
El trabajo incluye traducciones inéditas al castellano y a otras lenguas modernas, lo que subraya su importancia y relevancia para el público especializado y para cualquier interesado en el cristianismo primitivo. El libro es el resultado de varios proyectos de investigación que han permitido la traducción de textos griegos donde se narran los primeros martirios de mujeres, destacando la labor pionera de los traductores en hacer accesibles estos relatos.
La conferencia arrancó con una breve introducción a estos estudios, que sirven para subrayar la necesidad de contextualizar y distinguir los martirios femeninos dentro del cristianismo primitivo, abordando cuestiones de género y analizando la vida de estas mujeres desde una perspectiva diacrónica. A lo largo de la charla, se examinaron figuras como María, madre de Jesús, y otras mujeres prominentes mencionadas en el Nuevo Testamento y textos apócrifos. Aunque los 12 apóstoles fueron todos hombres, la contribución de mujeres en el cristianismo primitivo no debe ser subestimada, ya que también tuvieron roles significativos, aunque menos reconocidos, en la expansión de la doctrina cristiana.
Los textos apócrifos ofrecen un espacio donde las figuras femeninas adquieren mayor protagonismo en comparación con los textos canónicos del Nuevo Testamento. Estos textos, creados en torno a los siglos II y III, coinciden con la época de persecuciones y relatos de martirios. Un ejemplo destacado es el de los Hechos de Pablo y Tecla, donde Tecla emerge como una figura central, representando un modelo de heroína cristiana femenina que contrasta con la predominancia masculina de los textos canónicos. A través de estos relatos, se presenta el martirio como una realidad tangible que define y fortalece la identidad de las primeras comunidades cristianas.
El análisis de estos relatos de martirio revela una atención particular en el cuerpo de las mujeres y su belleza, destacando escenas de tortura que a menudo se enfocan en partes específicas del cuerpo femenino, como los pechos. Estos textos no solo documentan el sufrimiento físico, sino que también se emplean como herramientas narrativas para exaltar la virtud y la santidad de las mártires. Los relatos se caracterizan por una secuencia narrativa recurrente que incluye la detención, juicio, encarcelamiento, martirio y muerte del protagonista, siguiendo un patrón que refleja la "imitatio Christi", o imitación de Cristo, en la narrativa cristiana.
Finalmente, la conferencia no sólo ofreció una exploración profunda de los martirios femeninos, sino que también se invitó a reflexionar sobre el contexto cultural y social en el que se produjeron estos textos. La presentación de martirios femeninos en una literatura predominantemente masculina resalta la violencia y crueldad enfrentada por estas mujeres, al mismo tiempo que sus historias son contadas y reinterpretadas a lo largo de los siglos. Este estudio y el libro de Ángel Narro se convertirá en una contribución valiosa para entender mejor el papel de las mujeres en el cristianismo primitivo y la forma en que sus historias han sido narradas y preservadas a través de los tiempos.
