El enigma que rodea a Rennes le Chateau tiene su origen en la época Romana, ya que cuenta la tradición que los soldados bajo el mando del emperador Tito después de destruir el Templo de Jerusalén en el año 70, encontraron un tesoro de incalculable valor bajo el suelo sagrado. Un tesoro enterrado por el mismísimo Rey Salomón y que no era otra cosa que el Arca de la Alianza y las Tablas de la Ley de Moisés.
Asombrados por tal hallazgo, transportaron aquellas reliquias a Roma, en la ciudad eterna, el tesoro quedó bajo la custodia del Emperador y del Imperio hasta el año 410 d.C., cuando los visigodos saquearon Roma y robaron el Tesoro del Templo. En su huída, Alarico, permaneció en la región de Rennes le Chateau para proteger aquel valioso botín. Para marcar el lugar en que se enterró el tesoro, se construyó una primitiva torre de piedra, la Magdala.
La conferencia comenzó con una referencia al famoso libro "El Código Da Vinci" y cómo la historia que se va a contar guarda relación con los temas explorados en esa obra. Se presenta la charla como una búsqueda de la verdad detrás de las conspiraciones y misterios que rodean a un pequeño pueblo llamado Rennes-le-Château. Se destaca que la versión que se va a exponer es una alternativa a la narrativa convencional que ha sido repetida una y otra vez por diferentes autores a lo largo de los años.
Se introducen dos personajes clave en la historia: el cura Berenger Sonier y Pierre Plantard. Se menciona cómo Sonier descubre unos pergaminos en la iglesia del pueblo en 1891, los cuales intenta desencriptar con la ayuda de un joven sacerdote llamado Emil Hoffet en París. Mientras tanto, Sonier se vuelve rico y poderoso, construyendo lujosas propiedades en el pueblo y recibiendo grandes sumas de dinero de instituciones religiosas y gubernamentales.
Se describen las acciones de Sonier, su relación con una joven llamada Marí, y su muerte a la edad de 65 años. Se sugiere que Sonier pudo haber encriptado el contenido de sus descubrimientos en la iglesia, y solo Marí conocería el secreto. Sin embargo, se presenta una versión alternativa de los hechos que desafía la narrativa convencional.
Se cuestiona la veracidad de la historia, señalando inconsistencias y anacronismos en los relatos populares. Se menciona la prohibición de realizar excavaciones en el pueblo, así como la presencia de una asociación llamada Circuit, que se relaciona con el Priorato de Sion y los Merovingios. Se argumenta que muchos de los documentos y relaciones históricas presentadas en la narrativa convencional son falsificaciones basadas en una conferencia de 1887.
Finalmente, se concluye destacando la importancia de investigar los archivos reales y cuestionar las narrativas establecidas para llegar a la verdad detrás de los misterios de Rennes-le-Château. Se invita a considerar las diversas interpretaciones de los eventos históricos y a no aceptar la versión convencional sin cuestionarla.
