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DESCRIPTION:<a href="https://ateneovalencia.es/event/chesterton-y-la-filoso
 fia-del-asombro-y-el-agradecimiento-645/register">Chesterton y la filosof
 ía del asombro y el agradecimiento</a>\nLa Escuela de Filosofía del Aten
 eo Mercantil de Valencia propone una nueva conferencia dedicada a una de l
 as figuras más originales\, brillantes y paradójicas del pensamiento bri
 tánico contemporáneo: Gilbert Keith Chesterton (1874-1936). Bajo el tít
 ulo “Chesterton y la filosofía del asombro y el agradecimiento”\, el 
 encuentro tendrá lugar el martes 3 de noviembre de 2026\, a las 19:00 hor
 as\, en el Salón Sorolla del Ateneo Mercantil de Valencia. La conferencia
  será impartida por el Dr. Lukas Romero-Wenz\, profesor del Departamento 
 de Filosofía del Derecho y Política de la Universitat de València y esp
 ecialista en la obra y el pensamiento de G. K. Chesterton. La sesión form
 a parte de la programación de la Escuela de Filosofía del Ateneo\, dirig
 ida por el profesor Ginés Marco Perles\, y estará coordinada por Pedro L
 ópez\, de AGEA Valencia. Una invitación a mirar de nuevo Se puede decir 
 con humor\, como Chesterton lo hacía\, que si todos pensaran igual\, la a
 mistad sería superflua: “El verdadero amigo es el que se ríe contigo\,
  no de ti”. La amistad es espacio y tiempo compartido con la alegría de
  estar con amigos. La amistad está hecha de pequeñas cosas\, de risas c
 ómplices\, de menudencias que son profundamente humanas y esenciales en l
 a vida\, si no queremos perecer en el intento. La amistad conyugal es muy 
 necesaria para que el proyecto matrimonial llegue a buen puerto y no desca
 labre en un naufragio. Es más\, Chesterton nos dice que la risa y el humo
 r son para él signos de confianza y libertad: donde hay amistad verdadera
 \, se puede bromear sin miedo\; aunque también haya que hacerlo con respe
 to de tal modo que sea el propio interesado el primero en reírse. En el p
 ensamiento de Chesterton la amistad es a la vez inútil y necesaria\, prof
 undamente humana y profundamente teológica\, porque la amistad con las de
 más personas no es sino un reflejo de esa amistad con Dios\, de la que [.
 ..]
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